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From Howard Rheingold’s Smart Mobs in 2003 to Felix Stalder’s concept of Digital Solidarity in 2013, the Internet has inspired and still inspires the dream of new sorts of collectivity, of a potentially free and open space of information and communication that would emancipate and unite the people. These discourses often employ the swarm metaphor, the “ephemeral and apparently ‘grass-roots democratic’ conception of collectivity” that suggests emergent cooperation or solidarity and is therefore also used to point to new emancipatory politics.

The notion of a solidary swarm is especially interesting with regard to present forms of governmentality: On the one hand, it stands for subversive moments within societies of control or biopolitical capitalism, as it can point to new forms of sociality that overcome logics of neoliberal competition. On the other, inspiring swarm behavior is one way of governing in neoliberal capitalism. As the notion of the online swarm and, more...

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Was verbirgt sich hinter der postulierten Annahme von Qualität? Um in scheinbar wissenschaftlicher Weise messbar gemacht zu werden, muss Qualität quantifiziert werden. Auf gewisse Weise erinnert dieser Prozess an die Ersetzung des Gebrauchswerts durch den Tauschwert, wie es die marxistische Philosophie beschreibt (↑ Leistungspunkte/ECTS). Wie wir sehen, ist es nicht nur der Kontext, es ist die Substanz der Rankings selbst, die ihre Rolle in der Marktorientierung höherer Bildung verrät (↑ Employability). Ein Großteil der Kritik an Rankings hinterfragt die bloße Möglichkeit, Dinge wie Lehre und Forschung zu quantifizieren und das Verhältnis von jedem einzelnen Faktor in der Gesamtpunktezahl korrekt zu ermitteln. Dieses Problem scheint sich einfacher bei der Forschung zu stellen, die bereits seit einiger Zeit an der Anzahl der Publikationen und Erwähnungen in Zeitschriften mit ↑ peer review gemessen wird, was sorgfältig von spezialisierten Agenturen analysiert wird. Aber wie soll man mit einer so subtilen Angelegenheit wie der Lehre umgehen?

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