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Inhalt
Angelika Meier . Wer ich wirklich bin . . . . . . . . . . Damian Christinger, Monica Ursina Jäger . Fiktionen von Heimat . . . . . Maria Filomena Molder . The Alms of Time . . . . . Honoré Daumier: Don Quixote lisant . . . . . A.K. Kaiza . An Annotated History of Wakanda . . . . . Künstliche und andere Intelligenzen . . . . . Ich erinnere mich . . . . . Michele Pedrazzi . The Next Bit. Corpo a corpo con l’ignoto . . . . . Jochen Thermann . Der Hilfskoch . . . . . Thomas Huber . Generation of the Lynn Hershman Antibody . . . . . Hinter der Great Firewall . . . . . Karl der Große reitet durch Paris . . . . . Boutiquen am Bosporus . . . . . Zoran Terzić . Political Transplants . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . Ich erinnere mich . . . . . Helmut J. Schneider . Wie fern darf der Nächste sein? . . . . . . Xenolinguistics . . . . . Slavs and Tatars . Reverse Joy . . . . . Zoran Terzić . Politische Transplantate . . . . . Maria Filomena Molder . Die Almosen der Zeit . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . Michele Pedrazzi . The Next Bit. Hautnah am Körper des Unbekannten . . . . . Jochen Thermann . L’aide-cuisinier . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . Damian Christinger, Monica Ursina Jäger . Homeland Fictions . . . . . Helmut J. Schneider . How Distant Can My Neighbor be? . . . . . Jochen Thermann . The Assistant Chef . . . . . Zoran Terzić . Transplants politiques . . . . . Michele Pedrazzi . The Next Bit: un corps à corps avec l’inconnu . . . . . Slavs and Tatars . Reverse Joy . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . A.K. Kaiza . Eine kommentierte Geschichte Wakandas . . . . . Angelika Meier . Who I Really Am
Webmagazin

Angelika Meier

Dreifaltigkeit meiner Zwirnspulenexistenz

The lost cause is the only one worth fighting for. ABO EN

Jochen Thermann

Ich hätte ihn nicht einstellen dürfen

Eigentlich hieß Waldemar gar nicht Waldemar… ABO FR EN
Von Bäumen, Neophyten und Druiden

Damian Christinger, Monica Ursina Jäger

Die Buche, die Gegnerin der ­Druiden, gehört abgeschafft! OPEN
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Beiträger:innen
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We like !
DIAPHANES No. 11
DIAPHANES Magazine No. 11

La recherche de la paternité est interdite.

La famille, l’état de mère ou de père n’est pas une question biologique d’ADN, mais dépend de l’histoire et des... ABO DE

Barbara Vinken

Mères spirituelles

Die Familie abschaffen

»Wenn du deine Familie liebst, dann ­fordere um ihretwillen die Abschaffung der Familie!« ABO EN

Marie Glassl, Sophie Lewis

Stellvertretende Abschaffung

Bang Bang Baroque

Emma Waltraud Howes Arbeiten scheinen auf den ersten Blick unpassend unzeitgemäß. In ihrem Studio betritt man eine andere Welt, begegnet... ABO

Emma Waltraud Howes

Questionnaire Emma Waltraud Howes

Der conditor der Stadt, ein Hurensohn?

Der römische Gründungsmythos kompensiert die Entzogenheit der Helden-Mutter. ABO

Sina Dell’Anno

Roms Mütter

Pregnancy is the weirdest condition

The seahorse is the chosen metaphor for pregnant trans men ABO DE

I.V. Nuss

The Love in the Convex, in Absolute Roundness and the Sluttification of All Men West of the Bosporus

DIAPHANES No. 10
DIAPHANES MAGAZINE No. 10

Capitalism sucks. Tag everything.

it seemed like we’d just been in some horrible dream OPEN
ACCESS

Dan-el Padilla Peralta

Junk Philology. An Anti-Commentary

It was another 75° day in LA.

Where do you go when you disappear? OPEN
ACCESS

Kim Gordon

The Pitch

Sex creates love and love creates sex

“I don’t believe in progress, no.” OPEN
ACCESS

Dennis Cooper, Donatien Grau, Richard Hell

"I’d rather live in a book"

The Disobedience of the Word

“He always read Priam instead of ‘prime’.” OPEN
ACCESS DE

Sina Dell’Anno

Punk / Philology

I remember

What do I remember? My memories of my life have always been very limited. I only remember single fragments, good and bad. Nothing wrong with that, it just means that my life isn’t particularly important. The mill’s loud noises don’t bother me, although they make an unbelievable din. The mill looks...

Johanna Went

I remember (Johanna Went)

DIAPHANES No. 8/9
DIAPHANES MAGAZINE No. 8/9

Künstliche und andere Intelligenzen

Facebooks Bilder-Waschtrommel erinnert mich derzeit an meine erste China-Reise vor einem Jahr. Ich war beeindruckt: So viele Hochhäuser, so viele Menschen, so viel Technologie! Und so tolle Nudelsuppen! Manche Eindrücke deponierte ich auf meiner Facebook-Timeline. Dies, obwohl Facebook durch Chinas Great Firewall gesperrt ist. Die Gucklöcher in der Mauer, so...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 7

Ecstasy of inauthenticity

The question of authenticity and I go back some way; we’re old sparring partners – frenemies. It’s been a fraught relationship, shot through with paradox and misconstruing. My first novel, Remainder, does turn around its protagonist’s obsession with becoming ‘real’, inhabiting his era or his city, building, skin, movements and... ABO DE

Tom McCarthy

Toke My Asymptote – or, The Ecstatic Agony of Appearance

Übung im kollektiven Zerstören

Wir verlassen uns fahrlässig darauf, dass das Ethische von woanders her kommen wird als aus einer politischen Praxis, die nur der parteigebundene Politikbetrieb oder der Aktivismus bietet und von der die Bevölkerungsmehrheit sich zumeist ausschließt. Panische Beschwörung christlicher Werte zeugt vom Grad der Verlegenheit diesbezüglich: Bitte irgendetwas, das die Leute... OPEN
ACCESS EN

Kai van Eikels

Macht kaputt, was Demokratie kaputt macht

Vers une théorie du matérialisme magique

Devenir la traductrice plutôt que l’exploiteuse insouciante de la nature pourrait être l’aventure de l’humanité dans les années à venir. OPEN
ACCESS EN

Claire Fontaine

Vers une théorie du matérialisme magique

Was ist ein Autor?

Wenn alles in Flammen steht, dann weißt du – eine Autorin ist als Erste dort gewesen… ABO EN FR

A. L. Kennedy

Was ist ein Autor?

DIAPHANES No. 6/7
DIAPHANES MAGAZINE No. 6/7

He would say “Never work!”

Old-school publisher, avant-garde dandy, undisputed expert on the global history of Dada: Raphaëlle Milone paints an intimate but unsparing portrait... ABO FR

Raphaëlle Milone

Dachy Alive

Wenn das Leben hart ist, schleicht die Zeit.

Der in ­Kalkutta lebende Soham Gupta forciert mit seinen Fotografien und Texten die zwischen Fiktion und realen Lebensbedingungen aufklaffende Spannung... ABO EN FR

Soham Gupta

Angst

Warum soll das Kunst sein?

Ich hasse die Avantgarde. Wenn ein derart selbstironischer und selbstreflexiver Künstler wie Yuri Albert solch eine Aussage über Kunst trifft, dann sind Zweifel angebracht. Wie seine gesamte Serie Elitär-demokratische Kunst spielt auch dieser Werktitel bewusst mit einfachen Bejahungen und Verneinungen und rückt zugleich das Rezeptionsdilemma der Serie ins Bild: Ein... OPEN
ACCESS EN

Sandra Frimmel

Ich hasse die Avantgarde

Based on a brilliant trick

Filippo Tommaso Marinetti’s closeness to fascism has put him in a dubious light. Barbara Basting tells of her personal fascination... ABO DE

Barbara Basting

Marinetti Detox

When life’s hard, time’s a motherfucker going slow

In his photographs and texts, ­Calcutta-based Soham Gupta forces the tension that arises between fiction and real-life conditions in as... ABO DE FR

Soham Gupta

Angst

DIAPHANES NO. 5
DIAPHANES MAGAZINE No. 5

What does “emancipatory” mean today?

Pretending one more time that the world can still be saved and asking whether art contains an emancipatory potential can be a meaningful endeavour only if illegitimate attempts at appropriating this emancipatory potential are thwarted. Its usurpation, which amounts to its abolition, must be prevented. Critique that deserves its name... ABO DE

Alexander García Düttmann

Cold Distance

Drag-nets

Luc Meresma

Drag-nets

Nothing is at home

Philosophy is found wanting. It is considered anachronistic, some say dead. The tradition is in ruins. ABO

Phenomena in Exile

Künstliche und andere Intelligenzen

Facebooks Bilder-Waschtrommel erinnert mich derzeit an meine erste China-Reise vor einem Jahr. Ich war beeindruckt: So viele Hochhäuser, so viele Menschen, so viel Technologie! Und so tolle Nudelsuppen! Manche Eindrücke deponierte ich auf meiner Facebook-Timeline. Dies, obwohl Facebook durch Chinas Great Firewall gesperrt ist. Die Gucklöcher in der Mauer, so...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 7

350 000 000 photographs onto Facebook everyday

The idea of making the world more open and connected has degenerated to a business concept. OPEN
ACCESS DE

Hans Block, Moritz Riesewieck

What we don’t see

DIAPHANES No. 4
DIAPHANES MAGAZINE No. 4

Les transplants symbolique sont nécessaires

L’étrangeté est partout, mais les étrangers sont uniquement là où nous voulons bien les définir. ABO EN DE

Zoran Terzić

Transplants politiques

غریبه‌ها غریبه‌ها

Etrange (غریب) در زبان فرانسوی از ریشه لاتین extraneus به معنای «خارجی» در برابر داخلی intraneus است. آنچه از خانه نیست unheimlich (امر غریب) از heim (خانه) نیست از منزل نیست در طرف دیگر دروازه fores است foreigner (خارجی)، خارج از ضرب و زیادی است odd (زاید) ناهنجار نامعمول نادر... OPEN
ACCESS FR GR DE

Jean-Luc Nancy

Zah Zuh

Why the Backwards Smile?

To what extent can a revolution of the inner world impact the external, material world surrounding us? OPEN
ACCESS DE

Slavs and Tatars

Reverse Joy

Künstliche und andere Intelligenzen

Facebooks Bilder-Waschtrommel erinnert mich derzeit an meine erste China-Reise vor einem Jahr. Ich war beeindruckt: So viele Hochhäuser, so viele Menschen, so viel Technologie! Und so tolle Nudelsuppen! Manche Eindrücke deponierte ich auf meiner Facebook-Timeline. Dies, obwohl Facebook durch Chinas Great Firewall gesperrt ist. Die Gucklöcher in der Mauer, so...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 7

A Phenomenology of Compassion

After a long life marked by discrimination both as Jew and woman, and finally having achieved international academic reputation with her book on The Logic of Poetry, Käte Hamburger, in her late eighties, turned to the philosophical problem of the ethics of empathy or compassion, in German (with a significantly... ABO DE

Helmut J. Schneider

How Distant Can My Neighbor be?

DIAPHANES NO. 3
DIAPHANES MAGAZINE No. 3

An immodest proposal

J.G. Ballard’s self-declared ‘Immodest Proposal’ for a global war-­alliance to exact the destruction of America demonstrates the provocatory zeal of his last fiction plans, as well as their enduring prescience. As Ballard emphasises several times in the World Versus America notebooks, he is utterly serious in his concerns and visions. Although... OPEN
ACCESS DE

Stephen Barber

A War of Fragments: World Versus America

Lieber Paul 3

Trmasan Bruialesi

Lieber Paul 3

Ein unbescheidener Vorschlag

J.G. Ballards selbsterklärter »Unbescheidener Vorschlag« zu einer globalen Kriegsallianz, um Ameri­kas Zerstörung zu betreiben. ABO EN

Stephen Barber

Krieg aus Fragmenten: World Versus America

Bang Bang Baroque

Emma Waltraud Howes Arbeiten scheinen auf den ersten Blick unpassend unzeitgemäß. In ihrem Studio betritt man eine andere Welt, begegnet... ABO

Emma Waltraud Howes

Questionnaire Emma Waltraud Howes

Digital Disrupture

Theorien des Digitalen beziehen ihre Konjunktur aus einer zweideutigen Lage. Zum einen besitzen sie ihre Herkunft in den Visionen und Utopien der gegenkulturellen Aufklärung der 1970er Jahre, aus denen nicht nur der Personal-Computer, sondern auch die Medienwissenschaften und Medientheorien hervorgegangen sind, die den digital disrupture theoretisiert und unter Reflexion gestellt... ABO EN

Dieter Mersch

Digital Criticism

DIAPHANES NO. 2
DIAPHANES MAGAZINE No. 2

About ‘how we treat the others’

“There is something deeply humiliating in such a situation.” OPEN
ACCESS DE

Artur Zmijewski

Conversation on “Glimpse”

Mama Say Make I Dey Go, She Dey My Back

The key to survival will lay in female hands. OPEN
ACCESS DE

Jelili Atiku, Damian Christinger

Venice, Lagos, and the Spaces in between

Die Kamera in ‚Glimpse‘ ist ein Richter

»Ich belehre die Zuschauer nicht, und ich präsentiere keine Therapie.« OPEN
ACCESS EN

Artur Zmijewski

Gespräch über ‚Glimpse‘

Ein Abgesang. Tod in Venedig, reenacted

Selten habe ich die Biennale so unzufrieden und müde verlassen wie dieses Jahr. Nein, es lag nicht an den unzähligen...

Barbara Basting

Dear Paolo Baratta

Is drama out cold? Is theatre?

Can contemporary theatre recognize itself in the boxing ring so that its fist, the fist of the past, strikes a... ABO DE

Alexander García Düttmann

Can There Be a Society Without Ceremony or the Critical Question of Theatre

DIAPHANES No. 1
DIAPHANES MAGAZINE No. 1

Barbara Basting — Der Algorithmus und ich

Der Post, den ich hiermit teile, hat mich leicht verstört: »Barbara ist Facebook vor 6 Jahren beigetreten«!

Der Algorithmus und ich

Rockabilly

Mike Wilsons Literatur ist eine ­rauschende Fahrt durch die amerikanische Nacht, entlang greller Kulissen und leeren Wüstenstreifen, gefasst in Bildern... ABO

Mike Wilson

Rockabilly

Problem IX: Warum haben Hurenkinder das allermeiste Glück?

Vielleicht, weil das Glück selbst eine Hure ist? Doch eine solche geht beileibe nicht so sanft und nachsichtig mit ihren Sprösslingen um. Der alte natürliche Beweisgrund (dass das Beutemachen in verbotn’er Liebe ein ungestümes Vorgehen sei und deshalb mehr Geist beisteuere als bequemer und gesetzlich zugelassener Eheverkehr) mag mich leiten,...

John Donne

Problem IX

The matrix for »Tombeau pour cinq cent mille soldats«

“This text was written at the end of 1962, after my return from Algeria. For me the text is the... OPEN
ACCESS

Pierre Guyotat

The Prison

Über literarische Sprengkraft

Kaum etwas setzt schneller Rost an als Kriegsgerät und Literatur. Da nützt weder Pflege noch Wartung, am besten ist es, man lässt das Material einrosten und rüstet derweil am anderen Ende nach, erweitert Bestände, feilt an Technologien und poliert vor allem die Oberflächen auf Hochglanz, bzw. man nimmt den einfachen... ABO

Mário Gomes

Brandsatz & Ästhetik

 

LISTMANIA

DIAPHANES sammelt Listen: gedanklich-sinnliche Küchenzettel, Aufzählungen und Auslesen im heiter-fatalen Unterfangen, eine nicht rubrizierbare Gegenwart zu verzeichnen, sich und andere durch die Reihung selbstgesetzter Einträge zu orientieren. Die frei assoziierten Register (Ungleiches und Überzähliges inkl.) wollen ein Aufmerken erzeugen oder einfach nur kursorische (schließlich ist jede Liste potentiell unendlich lang und kurz) Inventare von Geschmacks- und Bewusstseinslagen bilden.

NEUN GRÜNDE GEGEN SCHACH

Pierre Lusson, Georges Perec, Jacques Roubaud, 03.07.2017

Es sei uns gestattet, hier einmal sämt­liche Gründe aufzuzählen, warum wir von Schach nichts halten.

1. Es ist ein...

THE MOST BEAUTIFUL CLOUD NAMES

Dorothee Scheiffarth, 24.03.2017

Cumulus tuba ;
Cirrus cumulonimbogenitus ;
Wallcloud ;
Bannerwolke ;
Föhnfische ;
mother-of-pearl cloud ;
Altocumulus translucidus ;
Stratocumulus...

GUANAJUATONOVIEMBRE

Andreas Reihse, 24.03.2017

Setlist:
1 Luminous Procuress
2 Zero
3 Brass Canon
4 Mexican Tea Party
5 Jaguar
6 New Earth
7...

Weitere Rubriken
Magazin Spezial

Helmut J. Schneider

Eine Phänomenologie des Mitleids

Der Nächste wird nicht durch das Mitleid, sondern durch die Barmherzigkeit definiert.

Vom Gefühl und besonders vom Leiden aus ergibt sich kein Weg zur Ethik mitmenschlichen Verhaltens. Die dominierende Gefühlsbetonung im Mitleid verwischt nach Hamburger die Tatsache, dass wir das Leiden des Anderen immer nur im Modus der distanzierten und vermittelten Vorstellung eines Als-Ob erfahren können. Mitleidend leiden wir ohne zu leiden, im Bezug auf das Leiden des Anderen ist nur Teilnahme, nicht aber identifizierende Teilhabe möglich, wie sehr Letzteres auch immer wieder suggeriert werden mag. Hamburger zitiert den Egoismus-Apologeten Max Stirner, man könne zwar nicht die Zahnschmerzen seines Mitmenschen haben, jedoch: »Ihn schmerzt sein Zahn, mich aber schmerzt sein Schmerz.« Man ist versucht, hier an Bill Clintons berühmt-berüchtigtes Bekenntnis zu erinnern, »I feel your pain« (oder Angela Merkels angesichts der leidenden griechischen Bevölkerung »blutendes Herz«). Solche emotionalen Bekundungen können selten ein »Moment des Selbstbezugs«, zugespitzt des narzisstischen Selbstgenusses oder auch Selbstmitleids, verleugnen. Dagegen wird in dem rational verstehenden Bezug der Andere...

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ACCESS EN
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Black Panther is an American, not an African story

A.K. Kaiza

Black Panther is an American, not an African story

In another era, the mish-mash presentation of Africa would have been the focal point of criticism. But this is not the age for facts.

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»Ineluctable modality of the visible: at least that if no more, thought through my eyes. Signatures of all things I am here to read, seaspawn and seawrack, the nearing tide, that rusty boot. Snotgreen, bluesilver, rust: coloured signs. Limits of the diaphane. But he adds: in bodies. Then he was aware of them bodies before of them coloured. How? By knocking his sconce against them, sure. Go easy. Bald he was and a millionaire, MAESTRO DI COLOR CHE SANNO. Limit of the diaphane in. Why in? Diaphane, adiaphane. If you can put your five fingers through it it is a gate, if not a door. Shut your eyes and see.


Rhythm begins, you see. I hear. Acatalectic tetrameter of iambs marching. No, agallop: DELINE THE MARE.


Open your eyes now. I will. One moment. Has all vanished since? If I open and am for ever in the black adiaphane. BASTA! I will see if I can see.


See now. There all the time without you: and ever shall be, world without end.«


James Joyce

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