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Inhalt
. Xenolinguistics . . . . . A.K. Kaiza . An Annotated History of Wakanda . . . . . Jochen Thermann . Der Hilfskoch . . . . . Karl der Große reitet durch Paris . . . . . Maria Filomena Molder . The Alms of Time . . . . . Hinter der Great Firewall . . . . . . . . . . Angelika Meier . Wer ich wirklich bin . . . . . Michele Pedrazzi . The Next Bit. Corpo a corpo con l’ignoto . . . . . Thomas Huber . Generation of the Lynn Hershman Antibody . . . . . Ich erinnere mich . . . . . Boutiquen am Bosporus . . . . . Honoré Daumier: Don Quixote lisant . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . Ich erinnere mich . . . . . Slavs and Tatars . Reverse Joy . . . . . Zoran Terzić . Political Transplants . . . . . Damian Christinger, Monica Ursina Jäger . Fiktionen von Heimat . . . . . Helmut J. Schneider . Wie fern darf der Nächste sein? . . . . . Künstliche und andere Intelligenzen . . . . . Slavs and Tatars . Reverse Joy . . . . . Michele Pedrazzi . The Next Bit: un corps à corps avec l’inconnu . . . . . Zoran Terzić . Politische Transplantate . . . . . Helmut J. Schneider . How Distant Can My Neighbor be? . . . . . Damian Christinger, Monica Ursina Jäger . Homeland Fictions . . . . . Maria Filomena Molder . Die Almosen der Zeit . . . . . Zoran Terzić . Transplants politiques . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . Michele Pedrazzi . The Next Bit. Hautnah am Körper des Unbekannten . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . Jochen Thermann . The Assistant Chef . . . . . Angelika Meier . Who I Really Am . . . . . A.K. Kaiza . Eine kommentierte Geschichte Wakandas . . . . . Jochen Thermann . L’aide-cuisinier
Webmagazin
60 Billiarden Moleküle

Thomas Huber

Der LYNN HERSHMAN-Antikörper besteht aus 4 Proteinketten mit total 1334 Aminosäuren. OPEN
ACCESS EN
Black Panther is an American, not an African story

A.K. Kaiza

In another era, the mish-mash presentation of Africa would have been the focal point of criticism. But this is not the age for facts. OPEN
ACCESS DE

Zoran Terzić

Symbolical transplants are necessary

Strangeness is everywhere, but strangers are only where we define them. ABO DE FR
Beiträger:innen
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We like !
DIAPHANES No. 11
DIAPHANES Magazine No. 11

Die chosen Metapher für schwangere Transmänner

Die Heterosexualität musste erstmal erfunden werden, um das Extreme in ihr zu normalisieren. ABO EN

I.V. Nuss

Die Liebe im Konvexen, in der totalen ­Rundung und zur Slutifizierung aller Männer westlich des Bosporus

Die Familie abschaffen

»Wenn du deine Familie liebst, dann ­fordere um ihretwillen die Abschaffung der Familie!« ABO EN

Marie Glassl, Sophie Lewis

Stellvertretende Abschaffung

La recherche de la paternité est interdite.

La famille, l’état de mère ou de père n’est pas une question biologique d’ADN, mais dépend de l’histoire et des... ABO DE

Barbara Vinken

Mères spirituelles

Pregnancy is the weirdest condition

The seahorse is the chosen metaphor for pregnant trans men ABO DE

I.V. Nuss

The Love in the Convex, in Absolute Roundness and the Sluttification of All Men West of the Bosporus

Der conditor der Stadt, ein Hurensohn?

Der römische Gründungsmythos kompensiert die Entzogenheit der Helden-Mutter. ABO

Sina Dell’Anno

Roms Mütter

DIAPHANES No. 10
DIAPHANES MAGAZINE No. 10

Capitalism sucks. Tag everything.

it seemed like we’d just been in some horrible dream OPEN
ACCESS

Dan-el Padilla Peralta

Junk Philology. An Anti-Commentary

I remember

What do I remember? My memories of my life have always been very limited. I only remember single fragments, good and bad. Nothing wrong with that, it just means that my life isn’t particularly important. The mill’s loud noises don’t bother me, although they make an unbelievable din. The mill looks...

Johanna Went

I remember (Johanna Went)

“Fuck that thing.” That’s all punk needs.

“The thing about punk is that you’re allowed to talk about anything. Kids can talk about whatever they want. There’s... OPEN
ACCESS

Donatien Grau, James Spooner

Afropunk Philology

Sex creates love and love creates sex

“I don’t believe in progress, no.” OPEN
ACCESS

Dennis Cooper, Donatien Grau, Richard Hell

"I’d rather live in a book"

It was another 75° day in LA.

Where do you go when you disappear? OPEN
ACCESS

Kim Gordon

The Pitch

DIAPHANES No. 8/9
DIAPHANES MAGAZINE No. 8/9

Subjektivierung und Authentizität

Die Verfahren, die Authentizität feststellen und performieren, haben sich radikal verändert, von einem inneren Wesenskern, der sich über seine Unveränderbarkeit manifestiert, zu einer dynamischen Echtzeitproduktion auf Basis multi-direktionalem Feedback. Je mehr die großen, Top-down-Erzählungen – von der Freiheit, vom Markt, vom Sozialstaat, vom technischen Fortschritt – an Bindungskraft verlieren, desto... ABO EN

Felix Stalder

Feedback als Authentitzität

Zur Kritik der generischen Vernunft

Die Programme ›erspüren‹, wie Kunden ticken, aber nicht, weil die AI-Intelligenz immer mensch­licher wird, sondern weil Kunden inzwischen so generisch... OPEN
ACCESS EN

Zoran Terzić

Die Verallgemeinerung des Menschen

Je cherche, ai-je dit. Je ne construis pas.

L’auteur n’est pas l’auteure. L’auteur n’est pas « une femme auteur ». N’est pas l’autrice. La plume. La romancière. L’auteure. ABO DE

Marlene Streeruwitz

L'auteur n'est pas l'auteure

»Ich forsche«, sagte ich. »Ich baue nicht.«

Der Autor ist nicht die Autorin. Der auteur ist nicht »une femme auteur«. Ist nicht l’autrice. La plume. La romancière.... ABO FR

Marlene Streeruwitz

Der Autor ist nicht die Autorin

Critique of generic rationality

The programs “sense” how the clients function, but not because AI is becoming more human—rather because clients now function as... OPEN
ACCESS DE

Zoran Terzić

The Grand Generalization

DIAPHANES No. 6/7
DIAPHANES MAGAZINE No. 6/7

He would say “Never work!”

Old-school publisher, avant-garde dandy, undisputed expert on the global history of Dada: Raphaëlle Milone paints an intimate but unsparing portrait... ABO FR

Raphaëlle Milone

Dachy Alive

Was an ­Dante ist Avantgarde?

Wie wohl keine andere Zeitschrift war Tel Quel über mehr als zwei Jahrzehnte der heraus­ragende Schauplatz sowohl literarischer Innovationen wie... ABO EN

Mehdi Belhaj Kacem, Philippe Sollers

Wofür steht der Tod der Avantgarden?

How could Dante be avant-garde?

Mehdi Belhaj Kacem, Philippe Sollers

What is the Meaning of the Avant-garde’s Death?

Wenn das Leben hart ist, schleicht die Zeit.

Der in ­Kalkutta lebende Soham Gupta forciert mit seinen Fotografien und Texten die zwischen Fiktion und realen Lebensbedingungen aufklaffende Spannung... ABO EN FR

Soham Gupta

Angst

Il disait « ne travaille jamais ! »

Un portrait intime quoique sans concession d’un homme qui ­appartenait sans doute à une race en voie de disparition, mais... ABO EN

Raphaëlle Milone

Dachy Vivant

DIAPHANES NO. 5
DIAPHANES MAGAZINE No. 5

Der Spitzel im Bild

»Lebensweise müsste o.g. Personenkreisen angepasst sein bzw. sich leicht anpassen lassen«, »künstlerische Begabung«, »gute Allgemeinbildung«… OPEN
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Sylvia Sasse

Operative Zensur

Selbstzensur ist das Schlimmste!

»Dreihundert Leute haben bei The House that Jack Built das Kino verlassen. Das ist recht gut, finde ich, zumal das... OPEN
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Lars von Trier im Gespräch mit Mehdi Belhaj Kacem & Raphaëlle Milone

»Können Sie sich so etwas vorstellen?«

Wahrscheinlich mussten die Kuratoren fürchten, jemand stolperte über die Stufen beim Blick an ihre Wände, unachtsam vom Bilderansehen – kann es sein, dass ich eben unten an dem ersten Objekt der Ausstellung einfach vorbeigegangen bin? Nummer 1, »Schleier ohne Form. Vorhang…«. Muss an der Wand direkt zwischen Eingang und Abgang… »Lieber... OPEN
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Axel Dielmann

Die Schneiderin

»Algorithmen leisten nicht, was wir tun…«

»Honey Badger Project« ist das geheime Code-Wort, das die Content Moderators in Manila anstelle von »Facebook« benutzen müssen, um geheim... OPEN
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Hans Block, Moritz Riesewieck

Was wir nicht sehen

Language can never be private

Where words are uttered, the taming is shrewed. OPEN
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Johannes Binotto

Shrewing the Tame

DIAPHANES No. 4
DIAPHANES MAGAZINE No. 4

Eine Phänomenologie des Mitleids

Vom Gefühl und besonders vom Leiden aus ergibt sich kein Weg zur Ethik mitmenschlichen Verhaltens. Die dominierende Gefühlsbetonung im Mitleid verwischt nach Hamburger die Tatsache, dass wir das Leiden des Anderen immer nur im Modus der distanzierten und vermittelten Vorstellung eines Als-Ob erfahren können. Mitleidend leiden wir ohne zu leiden,... OPEN
ACCESS EN

Helmut J. Schneider

Wie fern darf der Nächste sein?

On Trees, Neophytes, and Druids

The beech, the opponent of the druids, should be disestablished! OPEN
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Damian Christinger, Monica Ursina Jäger

Homeland Fictions

Black Panther is an American, not an African story

In another era, the mish-mash presentation of Africa would have been the focal point of criticism. But this is not... OPEN
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A.K. Kaiza

An Annotated History of Wakanda

Dies ist keine Zeit für Fakten

Black Panther ist eine amerikanische, keine afrikanische Geschichte… ABO EN

A.K. Kaiza

Eine kommentierte Geschichte Wakandas

Des zétrangers des zah des zuh

Fremdartiger extraneus von draußen nicht von drinnen (intraneus) nicht von zu Hause unheimlich nicht von daheim vor den Toren – fores foreigner nicht im Einklang zu viel odd irregulär nicht normal selten sonderbar seltsam merkwürdig besherat tapfer elegant eigensinnig durchgedreht verschroben falsch frappierend ungewöhnlich erstaunlich   Es ist erstaunlich wie reich wir... ABO FR GR FA

Jean-Luc Nancy

Zah Zuh

DIAPHANES NO. 3
DIAPHANES MAGAZINE No. 3

Digital disrupture

We really need an analysis of algorithmic conditions and their paradoxes and ambiguities that gives them an adequate framework and horizon. But instead we currently seem to be finding an algorithmic solution of the algorithmic, much as digital solutions are being offered for the problems of the digital public sphere,... OPEN
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Dieter Mersch

Digital Criticism

Corporate Love

Gilles Rotzetter

Corporate Love

Facebook ist auch nur ein Nagelstudio

Diese Muster für Fingernagelschmuck fielen mir vor vier Jahren im Fenster eines »Nailstudios« in Salisbury, Südwestengland, auf. Nail­studios begannen mich damals zu interessieren, weil ich vermutete, sie seien so etwas wie soziologische Zeigerpflanzen. Wie bescheuert oder verzweifelt muss eine Frau sein, um sich mitten im Sommer Weihnachtsbäume auf die Nägel...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 3

On Memory Atrophy

Externalized memory had always proceeded by contractions, summaries, reductions, selections, breaks in flow, as well as by organization, classification, boiling down. Card catalogues reduced thousands of works to a few key notions; tables of contents contracted the hundreds of pages in a given book. The sign itself was the first... OPEN
ACCESS

Maël Renouard

The Twilight of Classi­fication?

Do you want to believe in language?

Asleep, Patrick sees what he doesn’t believe while he’s awake. The index calculates everything. Announcements of awards, mostly false, light up then die. His dopamine balance feeds the list. Limbic structures support it. Brain means house, should have windows. But they’re slow shutter pictures of the past.   Five minutes past four, Patrick... OPEN
ACCESS DE

Dietmar Dath

Your Sprache Never Was

DIAPHANES NO. 2
DIAPHANES MAGAZINE No. 2

Ein Roadtrip ohne Road

­»Nuestro Norte es el Sur.« = »Unser Norden ist der Süden.« OPEN
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Mário Gomes

Poetik der Architektur

Is drama out cold? Is theatre?

Can contemporary theatre recognize itself in the boxing ring so that its fist, the fist of the past, strikes a... ABO DE

Alexander García Düttmann

Can There Be a Society Without Ceremony or the Critical Question of Theatre

Humanity is a metahuman concept.

We are bodies. It makes no sense to debate this. OPEN
ACCESS DE

Rolf Bossart, Milo Rau

On Realism

The limp, voluptuous decadence of the place

I’m not going to talk about my profession here. ABO FR DE

Bruce Bégout

The Man from Venice

Die Kamera in ‚Glimpse‘ ist ein Richter

»Ich belehre die Zuschauer nicht, und ich präsentiere keine Therapie.« OPEN
ACCESS EN

Artur Zmijewski

Gespräch über ‚Glimpse‘

DIAPHANES No. 1
DIAPHANES MAGAZINE No. 1

Karl der Große reitet durch Paris

Facebooks Algorithmus hat mir oft genug Erinnerungen an meine ­Türkei-Reisen serviert, gibt nun aber Gegensteuer und präsentiert plötzlich ganz andere Einträge aus meiner sogenannten Timeline. Zum Beispiel diese verwackelte Aufnahme eines Reiterdenkmals Karls des Großen, leider nur ansatzweise sichtbar, mit Vasallen. Karl war mir aufgefallen, als ich vor einigen Jahren zu...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 6

Dream, Clouds, Off, Exile

“Communism will be when we understand something of love.” OPEN
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Ute Holl

Dream, Clouds, Off, Exile

Exodus. Gods and Kings

Warum gerade Ridley Scotts Exodus: Gods and Kings von 2014? Du wirst Deine Gründe gehabt haben, und Du wirst dafür... OPEN
ACCESS

Trmasan Bruialesi

Lieber Paul 1

Hermal

Im Gegensatz zu anders lautenden, und neuerdings immer wieder erhobenen, Behauptungen, ergreifen wir hier die Gelegenheit kurz nachzuweisen, dass wissenschaftlich ernstzunehmende und empirisch belegbare Grundlagen und Ausweise für Konstrukte, wie sie im Folgenden knapp angerissen werden, schlichtweg nicht existieren. Zwar hat Plinius d. Ä. in seinem Buch XXXVI vom Tempel...

K.A.

Hermal

Künstliche und andere Intelligenzen

Facebooks Bilder-Waschtrommel erinnert mich derzeit an meine erste China-Reise vor einem Jahr. Ich war beeindruckt: So viele Hochhäuser, so viele Menschen, so viel Technologie! Und so tolle Nudelsuppen! Manche Eindrücke deponierte ich auf meiner Facebook-Timeline. Dies, obwohl Facebook durch Chinas Great Firewall gesperrt ist. Die Gucklöcher in der Mauer, so...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 7

 

The Transversal Shelf of Printed Books in Times of Accelerated Opaque Media

Als eminente Medien der Langsamkeit erscheinen gedruckte Bücher manchen heute als Plunder, anderen als Treibgut des Geistes, das zu finden und aufzulesen nicht nur die Regale füllt. Als veritable Träger von Latenz halten sie die Möglichkeit bereit, quer zum Zeitgeist und unbeobachtet aufzuspüren, was in unerreichter Gegenwart oder längst vergangenen Zukünften Sinne und Gedanken in Erregung versetzt. Die besten Stücke leuchten von weit her wie an den Ufern der Zeiten gestrandete Flaschenpost. DIAPHANES sucht nach lärmenden Zeitkapseln, raren Bijous, unverzichtbarem Sperrgut aller Epochen, Sprachen und Genres.

Materiality and corporeality

Kári Páll Óskarsson, 03.07.2017

The Three Marias is a highly interesting work of feminist literature, although it’s now largely forgotten outside of its native Portugal. In the early 70s, while the country was still...

Eine wahre Wundertüte

Nikola Duric, 03.07.2017

In Jugoslawien wurde viel publiziert und wenig weggeworfen. So hatte man die Möglichkeit, in staatlichen Galerien und Museen Ausstellungskataloge und Kunstzeitschriften für Pfennige zu schießen. Einen besonderen Platz in meinem...

Human Oddities

Oliver Hendricks, 11.04.2017

Bearded Ladies, Dwarfs and Giants, Hermaphrodites, Siamese Twins (see Heng and Chang on the book cover), the Mule-headed Lady, The Serpent-Woman, The Amazing Half-Boy (famous for his appearance in...

Weitere Rubriken
  • FIKTIONARIUM

    FIKTIONARIUM

    Nicht im Dienste irgendeines Wissens oder Spekulierens will dieses fortlaufende Register Eintragungen über Vorstellbares ansammeln: Namen, Objekte, Phänomene, Singularitäten.

  • LISTMANIA

    LISTMANIA

    Gedanklich-sinnliche Küchenzettel, Aufzählungen und Auslesen…

  • John Donnes Paradoxien und Probleme

    John Donnes Paradoxien und Probleme

    …rather alarms, to truth to arm her than enemies, and they have only this advantage to scape from being called ill things, that they are nothings…

  • Questionnaire

    Apfel oder Zitrone? Remembering, what do you hear? Wie sterben? Nord oder Süd? A question to which “yes” is always your answer?

Magazin Spezial

Helmut J. Schneider

Eine Phänomenologie des Mitleids

Der Nächste wird nicht durch das Mitleid, sondern durch die Barmherzigkeit definiert.

Vom Gefühl und besonders vom Leiden aus ergibt sich kein Weg zur Ethik mitmenschlichen Verhaltens. Die dominierende Gefühlsbetonung im Mitleid verwischt nach Hamburger die Tatsache, dass wir das Leiden des Anderen immer nur im Modus der distanzierten und vermittelten Vorstellung eines Als-Ob erfahren können. Mitleidend leiden wir ohne zu leiden, im Bezug auf das Leiden des Anderen ist nur Teilnahme, nicht aber identifizierende Teilhabe möglich, wie sehr Letzteres auch immer wieder suggeriert werden mag. Hamburger zitiert den Egoismus-Apologeten Max Stirner, man könne zwar nicht die Zahnschmerzen seines Mitmenschen haben, jedoch: »Ihn schmerzt sein Zahn, mich aber schmerzt sein Schmerz.« Man ist versucht, hier an Bill Clintons berühmt-berüchtigtes Bekenntnis zu erinnern, »I feel your pain« (oder Angela Merkels angesichts der leidenden griechischen Bevölkerung »blutendes Herz«). Solche emotionalen Bekundungen können selten ein »Moment des Selbstbezugs«, zugespitzt des narzisstischen Selbstgenusses oder auch Selbstmitleids, verleugnen. Dagegen wird in dem rational verstehenden Bezug der Andere...

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Magazin Spezial
From xenolinguistics to cephalo­pods

From xenolinguistics to cephalo­pods

Would communication beyond the semiosphere be conceivable?

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»Ineluctable modality of the visible: at least that if no more, thought through my eyes. Signatures of all things I am here to read, seaspawn and seawrack, the nearing tide, that rusty boot. Snotgreen, bluesilver, rust: coloured signs. Limits of the diaphane. But he adds: in bodies. Then he was aware of them bodies before of them coloured. How? By knocking his sconce against them, sure. Go easy. Bald he was and a millionaire, MAESTRO DI COLOR CHE SANNO. Limit of the diaphane in. Why in? Diaphane, adiaphane. If you can put your five fingers through it it is a gate, if not a door. Shut your eyes and see.


Rhythm begins, you see. I hear. Acatalectic tetrameter of iambs marching. No, agallop: DELINE THE MARE.


Open your eyes now. I will. One moment. Has all vanished since? If I open and am for ever in the black adiaphane. BASTA! I will see if I can see.


See now. There all the time without you: and ever shall be, world without end.«


James Joyce

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