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Inhalt
. . . . . Bang Bang Baroque . . . . . Lieber Paul 3 . . . . . François Gérards BELISAR . . . . . Elena Vogman . Dynamography, or Andrei Bely’s Rhythmic Gesture . . . . . . . . . . Facebook ist auch nur ein Nagelstudio . . . . . Dietmar Dath . Your Sprache Never Was . . . . . Dieter Mersch . Digital Criticism . . . . . Corporate Love . . . . . Maël Renouard . Fragmente eines unendlichen Gedächtnisses . . . . . I say . . . . . After This Comes That Before That Comes This . . . . . Drag-nets . . . . . Maël Renouard . The Twilight of Classi­fication? . . . . . Marcus Quent . Verrinnen der Zeit und Glaube an die Welt . . . . . Maël Renouard . Modifications infimes et considérables . . . . . Stephen Barber . A War of Fragments: World Versus America . . . . . Stephen Barber . Krieg aus Fragmenten: World Versus America . . . . . Dietmar Dath . Your Sprache Never Was . . . . . Dieter Mersch . Digital Criticism . . . . . Marcus Quent . Elapsing Time and Belief in the World
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Ornamentation is the body of our thought

Elena Vogman

With Bely, a continuum is continuously produced between visceral organic states, political states of society and meteorological states of the world. OPEN
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Digital Disrupture

Dieter Mersch

Der Maschine bleibt jede Begrenzung der Maschine fremd. ABO EN

Maël Renouard

Psychopathologie de la vie numérique

Le Deus ex machina n’est plus réservé aux pièces de théâtre mal ficelés, il est dans les poches intérieures de nos vestes. OPEN
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We like !
DIAPHANES No. 11
DIAPHANES Magazine No. 11

Die chosen Metapher für schwangere Transmänner

Die Heterosexualität musste erstmal erfunden werden, um das Extreme in ihr zu normalisieren. ABO EN

I.V. Nuss

Die Liebe im Konvexen, in der totalen ­Rundung und zur Slutifizierung aller Männer westlich des Bosporus

Der conditor der Stadt, ein Hurensohn?

Der römische Gründungsmythos kompensiert die Entzogenheit der Helden-Mutter. ABO

Sina Dell’Anno

Roms Mütter

Bang Bang Baroque

Emma Waltraud Howes Arbeiten scheinen auf den ersten Blick unpassend unzeitgemäß. In ihrem Studio betritt man eine andere Welt, begegnet... ABO

Emma Waltraud Howes

Questionnaire Emma Waltraud Howes

Die Familie abschaffen

»Wenn du deine Familie liebst, dann ­fordere um ihretwillen die Abschaffung der Familie!« ABO EN

Marie Glassl, Sophie Lewis

Stellvertretende Abschaffung

Gar ned so schlecht

De facto verzehren wir Kohle und Erdöl, während wir glauben, nur ein nahrhaftes kleines Steak, eine Semmel oder ein Stück... ABO

Andreas L. Hofbauer

Ersatzkaffeelesen

DIAPHANES No. 10
DIAPHANES MAGAZINE No. 10

“Fuck that thing.” That’s all punk needs.

“The thing about punk is that you’re allowed to talk about anything. Kids can talk about whatever they want. There’s... OPEN
ACCESS

Donatien Grau, James Spooner

Afropunk Philology

The Disobedience of the Word

“He always read Priam instead of ‘prime’.” OPEN
ACCESS DE

Sina Dell’Anno

Punk / Philology

La conscience est contagieuse et devient virale.

Tout dépendra de notre capacité à saisir, prolonger, radicaliser l’identité entre tout ce que la culture du passé voulait séparer... ABO

Emanuele Coccia

Le futur de la littérature

Punk’s raptures are mystical.

Iggy showed the error of human existence, the breathless nearness of death, and the lure of fun and action. He... ABO

Simon Critchley

Learning to Eat Time with One’s Ears

The abandonment of the centrality of the subject

Philology keeps it possible to open a space for the minority. OPEN
ACCESS FR

Donatien Grau

A Life in Philology

DIAPHANES No. 8/9
DIAPHANES MAGAZINE No. 8/9

Vers une théorie du matérialisme magique

Devenir la traductrice plutôt que l’exploiteuse insouciante de la nature pourrait être l’aventure de l’humanité dans les années à venir. OPEN
ACCESS EN

Claire Fontaine

Vers une théorie du matérialisme magique

Jeder Showroom hat seine »Manager«.

Auch wenn wir uns nie persönlich begegnet sind, haben wir doch hunderte von Stunden zusammen im Internet verbracht. ABO EN

Present.Perfect.

Je cherche, ai-je dit. Je ne construis pas.

L’auteur n’est pas l’auteure. L’auteur n’est pas « une femme auteur ». N’est pas l’autrice. La plume. La romancière. L’auteure. ABO DE

Marlene Streeruwitz

L'auteur n'est pas l'auteure

Künstliche und andere Intelligenzen

Facebooks Bilder-Waschtrommel erinnert mich derzeit an meine erste China-Reise vor einem Jahr. Ich war beeindruckt: So viele Hochhäuser, so viele Menschen, so viel Technologie! Und so tolle Nudelsuppen! Manche Eindrücke deponierte ich auf meiner Facebook-Timeline. Dies, obwohl Facebook durch Chinas Great Firewall gesperrt ist. Die Gucklöcher in der Mauer, so...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 7

Ecstasy of inauthenticity

The question of authenticity and I go back some way; we’re old sparring partners – frenemies. It’s been a fraught relationship, shot through with paradox and misconstruing. My first novel, Remainder, does turn around its protagonist’s obsession with becoming ‘real’, inhabiting his era or his city, building, skin, movements and... ABO DE

Tom McCarthy

Toke My Asymptote – or, The Ecstatic Agony of Appearance

DIAPHANES No. 6/7
DIAPHANES MAGAZINE No. 6/7

How could Dante be avant-garde?

Mehdi Belhaj Kacem, Philippe Sollers

What is the Meaning of the Avant-garde’s Death?

Ich ist nicht ein anderer, ich ist alle anderen.

Im post-avantgardistischen Zeitalter sind entweder alle auf der Vorhut, oder alle schlafen im Schoß des Kapitals. OPEN
ACCESS EN

Zoran Terzić

Der Tautomane

Wenn das Leben hart ist, schleicht die Zeit.

Der in ­Kalkutta lebende Soham Gupta forciert mit seinen Fotografien und Texten die zwischen Fiktion und realen Lebensbedingungen aufklaffende Spannung... ABO EN FR

Soham Gupta

Angst

Everything new is a pose in the alcoves of capital

In the late nineteenth century Alfred Jarry created a prototype of the modern wannabe in his pot-bellied Père Ubu, a figure that raises entitlement to a high art. Ubu doesn’t want to be king; others urge him to it. But he is also the others. And when he does become... OPEN
ACCESS DE

Zoran Terzić

The Tautomaniac

Warum soll das Kunst sein?

Ich hasse die Avantgarde. Wenn ein derart selbstironischer und selbstreflexiver Künstler wie Yuri Albert solch eine Aussage über Kunst trifft, dann sind Zweifel angebracht. Wie seine gesamte Serie Elitär-demokratische Kunst spielt auch dieser Werktitel bewusst mit einfachen Bejahungen und Verneinungen und rückt zugleich das Rezeptionsdilemma der Serie ins Bild: Ein... OPEN
ACCESS EN

Sandra Frimmel

Ich hasse die Avantgarde

DIAPHANES NO. 5
DIAPHANES MAGAZINE No. 5

Be Jack!

Like no other actor, Uma Thurman bears a face as a trace of itself. The most recent emanation of this... OPEN
ACCESS DE

Michael Heitz, Hendrik Rohlf

Uma’s Face—Thurman’s Voice

Hinter der Great Firewall

Ich sitze in der Lobby eines Hotels in China. Zum Hotel inmitten einer toskanisch anmutenden Landschaft, in das ich mit anderen Gästen eines wissenschaftlichen Kolloquiums einquartiert wurde, gehören ein Golfplatz, ein Thermalbad sowie eine weitläufige Ferienhaus-Kolonie. Am Horizont Hochhäuser und das Gelbe Meer. Die Gegend gilt als Riviera Chinas und...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 5

»Algorithmen leisten nicht, was wir tun…«

»Honey Badger Project« ist das geheime Code-Wort, das die Content Moderators in Manila anstelle von »Facebook« benutzen müssen, um geheim... OPEN
ACCESS EN

Hans Block, Moritz Riesewieck

Was wir nicht sehen

Künstliche und andere Intelligenzen

Facebooks Bilder-Waschtrommel erinnert mich derzeit an meine erste China-Reise vor einem Jahr. Ich war beeindruckt: So viele Hochhäuser, so viele Menschen, so viel Technologie! Und so tolle Nudelsuppen! Manche Eindrücke deponierte ich auf meiner Facebook-Timeline. Dies, obwohl Facebook durch Chinas Great Firewall gesperrt ist. Die Gucklöcher in der Mauer, so...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 7

Was bedeutet heute »emanzi­patorisch«?

Tun wir noch einmal so, als wäre die Welt noch zu retten, fragen wir noch einmal kritisch nach einem emanzipatorischen Potential, das der Kunst innewohnen soll, danach, was aus diesem Potential geworden ist, ob und wie man es der Kunst noch zuschreiben kann, wenn die Erschöpfung der künstlerischen Form sich... ABO EN

Alexander García Düttmann

Kalte Distanz

DIAPHANES No. 4
DIAPHANES MAGAZINE No. 4

Why the Backwards Smile?

To what extent can a revolution of the inner world impact the external, material world surrounding us? OPEN
ACCESS DE

Slavs and Tatars

Reverse Joy

Karl der Große reitet durch Paris

Facebooks Algorithmus hat mir oft genug Erinnerungen an meine ­Türkei-Reisen serviert, gibt nun aber Gegensteuer und präsentiert plötzlich ganz andere Einträge aus meiner sogenannten Timeline. Zum Beispiel diese verwackelte Aufnahme eines Reiterdenkmals Karls des Großen, leider nur ansatzweise sichtbar, mit Vasallen. Karl war mir aufgefallen, als ich vor einigen Jahren zu...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 6

On Trees, Neophytes, and Druids

The beech, the opponent of the druids, should be disestablished! OPEN
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Damian Christinger, Monica Ursina Jäger

Homeland Fictions

Honoré Daumier: Don Quixote lisant

Miguel Tamen

Don Quixote lisant

Ich erinnere mich

So wie geplant kommt es ja selten, meistens ergibt sich etwas halt so. Das ist weniger der Zustand der Welt als eine mutlose Haltung und Rechtfertigung, dafür, dass man sein Leben nicht selbst forsch in die Hand genommen hat. Es sind die höheren oder die hinterhältigen Mächte, Schicksal. Die Suche nach...

Fritz Senn

Das Leben besteht aus gestrandeten Konjunktiven

DIAPHANES NO. 3
DIAPHANES MAGAZINE No. 3

Corporate Love

Gilles Rotzetter

Corporate Love

François Gérards BELISAR

Christine Tauber

Belisar

Digital disrupture

We really need an analysis of algorithmic conditions and their paradoxes and ambiguities that gives them an adequate framework and horizon. But instead we currently seem to be finding an algorithmic solution of the algorithmic, much as digital solutions are being offered for the problems of the digital public sphere,... OPEN
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Dieter Mersch

Digital Criticism

Ein unbescheidener Vorschlag

J.G. Ballards selbsterklärter »Unbescheidener Vorschlag« zu einer globalen Kriegsallianz, um Ameri­kas Zerstörung zu betreiben. ABO EN

Stephen Barber

Krieg aus Fragmenten: World Versus America

An immodest proposal

J.G. Ballard’s self-declared ‘Immodest Proposal’ for a global war-­alliance to exact the destruction of America demonstrates the provocatory zeal of his last fiction plans, as well as their enduring prescience. As Ballard emphasises several times in the World Versus America notebooks, he is utterly serious in his concerns and visions. Although... OPEN
ACCESS DE

Stephen Barber

A War of Fragments: World Versus America

DIAPHANES NO. 2
DIAPHANES MAGAZINE No. 2

Ein Abgesang. Tod in Venedig, reenacted

Selten habe ich die Biennale so unzufrieden und müde verlassen wie dieses Jahr. Nein, es lag nicht an den unzähligen...

Barbara Basting

Dear Paolo Baratta

The last philosopher. The zen-queen.

– In what way are you a communist – since we need to define this: someone who is convinced that a totally different form of organization of communal life would be good for the human race, –   – Isn’t that equally true of monarchists and leaders of sects?   – ...with a focus... OPEN
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Ann Cotten

Dialogs

Twenty-four hours in state of unconsciousness

Now the dead will no longer be buried, now this spectral city will become the site for execrations and lamentations, now time itself will disintegrate and void itself, now human bodies will expectorate fury and envision their own transformation or negation, now infinite and untold catastrophes are imminently on their... ABO

Stephen Barber

Futurama Nights, October 1978

Humanity is a metahuman concept.

We are bodies. It makes no sense to debate this. OPEN
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Rolf Bossart, Milo Rau

On Realism

Mama Say Make I Dey Go, She Dey My Back

Der Schlüssel zum Überleben liegt in den Händen der Frauen. OPEN
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Jelili Atiku, Damian Christinger

Venedig, Lagos und der Raum dazwischen

DIAPHANES No. 1
DIAPHANES MAGAZINE No. 1

Paradox I: That all things kill themselves

To affect yea to effect their owne deaths, all living are importun’d. Not by Nature only which perfects them, but by Art and education which perfects her. Plants quickned and inhabited by the most unworthy Soule, which therfore neyther will, nor worke, affect an end, a perfection, a Death. This...

John Donne

Paradox I

LISTMANIA

Gedanklich-sinnliche Küchenzettel, Aufzählungen und Auslesen…

LISTMANIA

Boutiquen am Bosporus

Ich bin nicht mehr sehr zufrieden mit Facebook. Denn in jüngerer Zeit scheint der Algorithmus dort ein totales Willkürregime zu entfalten. Noch dazu wird er dauernd verändert. Kaum habe ich mich an den wohligen Begleitstrom der Erinnerungsbilder gewöhnt, beschließt der Herr Zuckerberg, dass damit Schluss ist. Oder bin ich wieder...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 4

Je me souviens…

Je me souviens de l’étymologie du mot « souvenir ». En latin impérial subvenit mihi ­signifiait : « il me vient à l’esprit ». Le verbe avait eu les sens de survenir et de soutenir, de venir en aide. Le français en a fait « souvenir », terme qu’emploient parfois...

Jean-Luc Nancy

Je me souviens (Jean-Luc Nancy)

The future has never looked older

However convincingly space agencies justify the enormous budgets, there’s one gratuitous expense: training astronauts for free fall. ABO

Tyler Coburn

Ergonomic Futures

 

Questionnaire

Bang Bang Baroque

Emma Waltraud Howes, 08.06.2023

Emma Waltraud Howes Arbeiten scheinen auf den ersten Blick unpassend unzeitgemäß. In ihrem Studio betritt man eine andere Welt, begegnet Pilzen und Korallen, gläsernen Artischocken-Handgranaten, deren Querschnitt in ihren graphischen...

I say

Nicole Bachmann, 11.12.2017

Auch in ihrer neuesten Arbeit »I say« lässt Nicole Bachmann einen Text sagen, einüben, ein Wort im Mund erfühlen, es hervorbringen, noch eines, es wiederholen, vernehmen, abbrechen, noch eines, neu...

This is not your blood.

Aya Momose, 11.12.2017

Der im Zürcher Kreis 4 gelegende Projektraum CORNER COLLEGE verleiht Kunst wie Theorie seit einiger Zeit erfrischende Impulse und ist jedem Zürichreisenden mit Appetit auf experimentelle Diskurs- und Sinnesküche nur...

A Questionnaire: Tom Kummer

Tom Kummer, 04.07.2017

Tom Kummer lernte ich 2006 beim Lektorat seines Buches »Blow Up« in nächtlichen Telefonsitzungen mit Los Angeles kennen. Wir trafen uns zum ersten Mal zur Buchpräsentation im Münzsalon, Berlin, bei...

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  • FIKTIONARIUM

    FIKTIONARIUM

    Nicht im Dienste irgendeines Wissens oder Spekulierens will dieses fortlaufende Register Eintragungen über Vorstellbares ansammeln: Namen, Objekte, Phänomene, Singularitäten.

  • Barbara Basting — Der Algorithmus und ich

    Barbara Basting — Der Algorithmus und ich

    Der Post, den ich hiermit teile, hat mich leicht verstört: »Barbara ist Facebook vor 6 Jahren beigetreten«!

  • Futur 3

    DIAPHANES fragt nach Relikten von Zukunftsvisionen in den Bildräumen der Vergangenheit, nach Spuren und Signaturen eines einst Vorstellbaren und zeitlos Möglichen.

  • L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée

    L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée

    L’œuvre d'art n’a pas d’idée, elle est idée

Magazin Spezial

Stephen Barber

An immodest proposal

J.G. Ballard’s self-declared ‘Immodest Proposal’ for a global war-­alliance to exact the destruction of America demonstrates the provocatory zeal of his last fiction plans, as well as their enduring prescience.

J.G. Ballard’s self-declared ‘Immodest Proposal’ for a global war-­alliance to exact the destruction of America demonstrates the provocatory zeal of his last fiction plans, as well as their enduring prescience. As Ballard emphasises several times in the World Versus America notebooks, he is utterly serious in his concerns and visions.
Although the Ballard ­estate declined permission for any images of pages from the World Versus America archival notebooks to accompany this essay, any member of the general public interested to do so can readily visit the British Library and view the notebooks in their entirety in the freely-­accessible manuscripts collection there.

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Magazin Spezial

Marcus Quent

Vom Verrinnen der Zeit in der absoluten Gegenwart

Kann man einen verlorenen Glauben zurückgewinnen? Kann man über einen Glauben frei verfügen?

Wenn der »Glaube an die Welt« fehlt, wenn man die Welt verloren hat oder ihrer beraubt wurde, so ist alles, was in einem solchen Zustand des Unglaubens übrigbleibt, das Verrinnen der Zeit. Das Verrinnen der Zeit, das heute mehr und mehr zu sich selbst zu kommen scheint, sich seiner Vollendung zuneigt, ist ein Prozess, der von den Einzelnen als undurchsichtiges und widersprüchliches Geschehen erfahren wird, der aber als solches unbegreifliches Geschehen zugleich die Gestalt eines unumstößlichen Faktums annimmt. Dass Zeit nur verrinnen kann, dass es sie nur als verrinnende, als Maß ihres eigenen Verrinnens gibt, wird allgemein akzeptiert und vorausgesetzt. Diese allseits vorherrschende Überzeugung, die sich selbst als reines Faktum präsentiert, gründet jedoch in einem Vergessen und einem Verrat. Vergessen und verraten sind, mit Deleuze gesprochen, die in der Welt hervorgerufenen »Ereignisse« und die in die Welt gebrachten »Zeit-Räume«. Sie zeugen von der Möglichkeit und Wirklichkeit eines anderen Zeit-Maßes. Vergessen...

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»Ineluctable modality of the visible: at least that if no more, thought through my eyes. Signatures of all things I am here to read, seaspawn and seawrack, the nearing tide, that rusty boot. Snotgreen, bluesilver, rust: coloured signs. Limits of the diaphane. But he adds: in bodies. Then he was aware of them bodies before of them coloured. How? By knocking his sconce against them, sure. Go easy. Bald he was and a millionaire, MAESTRO DI COLOR CHE SANNO. Limit of the diaphane in. Why in? Diaphane, adiaphane. If you can put your five fingers through it it is a gate, if not a door. Shut your eyes and see.


Rhythm begins, you see. I hear. Acatalectic tetrameter of iambs marching. No, agallop: DELINE THE MARE.


Open your eyes now. I will. One moment. Has all vanished since? If I open and am for ever in the black adiaphane. BASTA! I will see if I can see.


See now. There all the time without you: and ever shall be, world without end.«


James Joyce

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